LOKALITAS DAN IKATAN SOSIAL PADA MASYARAKAT DESA LABUKU

Abstract

Masyarakat Desa Labuku memiliki karakteristik ikatan sosial yang kuat. Ikatan sosial tersebut tercermin dalam semua kegiatan-kegiatan adat baik yang bersifat komunal maupun yang sifatnya rumahtangga. Lebih dari itu, ikatan sosial tersebut juga terwujud dalam kegiatan adat masyarakat Desa Labuku yang berlangsung di luar wilayah masyarakat itu sendiri. Pada masyarakat Desa Labuku, semua aktivitas mereka tunduk secara adat pada pemimpinnya. Segala sesuatu yang berasal dari pemimpin adat tersebut diyakini bertujuan untuk ketenteraman hidup mereka. Selain sebagai pemimpin adat, juga berperan sebagai pemimpin upacara ritual dalam berbagai skala. Jangkauan eksistensinya pun meliputi aspek lahir dan aspek batin. Artinya, pemimpin adat memiliki kemampuan yang bersifat sosial dan juga kemampuan supranatural. Kekuatan ikatan sosial masyarakat Desa Labuku selalu diawali dari ‘masjid’. Hari Jum’at selain bersifat ‘sakral’ bagi seluruh masyarakat Desa Labuku, juga merupakan hari ‘konsolidasi’ bagi seluruh warga. Segala aktivitas kemasyarakatan yang akan diselenggarakan selalu diputuskan permulaannya dari ‘masjid’ pada hari Jum’at. Keputusan yang telah mereka sepakati tersebut, terwujud dalam berbagai aktivitas sosial-kemasyarakatan yang sifatnya gotong-royong. Misalnya, pembuatan jalan raya hingga perbaikannya merupakan hasil swadaya masyarakat Desa Labuku sendiri atas komando pemimpin adat. Aktivitas pertanian sawah masih kental dengan kegotongroyongan, dan sebagainya. Uraian di atas menegaskan bahwa ikatan sosial yang tertanam dalam masyarakat Desa Labuku merupakan ‘kekuatan’ yang dapat menggerakkan

untuk memperkuat mereka. Melalui simbol adat, ikatan sosial tersebut dapat ter- ejawantahkan secara kolektif untuk memajukan kehidupan mereka. Secara

teoretik, masyarakat Desa Labuku memiliki kekuatan sosial yang sifatnya ‘imperatif fungsional’.